Дао в искусстве.

Эстетика, спасительная роль "красоты", эстетическое наслаждение, творчество, яркие эстетические переживания - всё это есть (по-моему мнению) в картинах ручной работы китайской художницы Чэн Су Фан (), которая живет и работает в городе Дэнфэн (недалеко от Шаолиня), провинция Хэнань:
http://vkontakte.ru/photos.php?act=album&id=41830..
Непосредственно продажа картин здесь не при чём - просто сами картины очень красивые и ручной работы!

Прочел в одной книге, что прекрасное и ужасное - это одно и то же. т.е. крайняя степень прекрасного должна вызывать такую же гамму чувств что и крайняя степень отвратительного. Отвратное в крайней степени является по своему совершенным, а соответсвенно оно прекрасно.

Что скажете по этому поводу?

АНМ в своих книгах описывал интересную позицию в отношении прекрасного, обыденного и безобразного. В процессе обучения шоу-даосов эти понятия настолько сливались, что начинаешь воспринимать их абсолютно одинаково, просто как проявление жизни. Граница между прекрасным и безобразным существует только в нашем сознании.

Взять хотя бы описание активации круга пищи.

От чего, на ваш взгляд (учитывая выше сказанное),произведения реалистичного искусства (живописи например), вызывают гараздо более мощьное эстетическое переживание у зрителей ,нежели картины в стиле авангард, даже если эти произведения примерно равны по своей худож. ценности и висят в соседних залах музея.
В чем вообще корень эстетического наслаждения и где " ключи" к этому механизму?

Насчет эстетического наслаждения и ключей я не в курсе)))

А про реализм и авангард могу попробовать сделать умозаключение.
В реализме художник передает то, что есть в реальности, то есть выдаёт относительно обьективное её отражение. Тогда как в авангардизме художник выдаёт собственное эмоциональное состояние или переживание. И понять его, ощутить единение в этом эмоциональном состоянии наиболее полно смогут лишь единицы.

помимо этого в авангардной картине зрители могут усмотреть что-то своё, отличное от художникова. и это что-то может им совсем не понравиться. тогда как пейзаж, нарисованный мастером, могут увидеть точно в таком же свете и шансов испытать точно такое же переживание как и художник гораздо больше.

как-то так примерно.

в современном мире вообще появилось много направлений квазиискусства. Бездельнки, занимающиеся ерундой и называющие ЭТО - искусством встречаются сегодня (к сожалению) гораздо чаще, нежели действительно новаторы и художники (в самом широком смысле). Зачастую за искусство выдают нелепые, случайно олучившиеся объекты материального мира, а так же безвкуссные действия. На критику же отвечают тем, что упрекают в ханжестве и устаревших взглядах на мир.
Но если честно, то в ледяном налете на замерзшем окне, в банальной снежинке, в листке дерева, в кучевых облаках гораздо больш искусства нежели в творениях таких ХУДОжников.

В данном случае я не имел конкретно живописцев, и тем более не имел в виду авангардистов, которых в достаточной степени уважаю. В виду имелись бездарности, пытающиеся выставить себя новатарами.

Что ж , достойные умозаключения.Замечу правда, что объективное отражение реальности -далеко не всегда искусство а художник -реалист все же отличается от фотографа.

Попробую изложить свою точку зрения на проблему творчества и его восприятия.
Не секрет что творческая энергия это сублимированная (перенаправленная) сексуальная энергия, т.е. либидо, говоря языком Фрейда, является строительным материалом для духовных практик.
Создавая свое произведение художник прежде всего создает ритмичный строй (вибрации), созвучные с вибрациям вселенной т. е. маленькую модель мира. Ритм присутствует везде(музыка. поэзия, хореография, живопись), а гармония создается на основе соединения дисонансов, противоположностей (анология с инь и ян ). В сексе тоже присутствует ритм и соединеие противоположностей, а венчающий все это оргазм сродни творческому экстазу, с той лишь разницей, что в обычном сексе задействованы прежде всего нижние даньтяни, а в творчестве- верхние.
С восприятием искусства происходит нечто похожее, произведение должно сразу зацепить сознание (рацио) зрителя, для того, что бы воздействовать на подсознание, после чего наступает перерспределение энергии- эстетическое наслаждение.
Теперь о живописи. Реалистичное изображение является ловушкой для сознания (человек остановился и рассматривает)далее вход в измененное состояние сознания(подсознательный уровень), абстрактное же искусство ставит своей целью прямое воздействие на подсознание , как шаманский бубен, а потому воспринимается сложнее.

Интересно выслушать ваше мнение.

ЛИ БО (701-762 г) поэт династии Тан. Принадлежит к числу самых почитаемых поэтов в истории китайской литературы. Он оставил после себя около 1100 произведений (включая около 900 стихотворений).
Ли Бо известен своим неуемным воображением, эпатирующей манерой поведения, глубокой философичностью и яркими образами даосов в своей поэзии, а также, по распространённым преданиям, своей любовью к вину. Как и его учитель Ду Фу, он много времени проводил в путешествиях. Будучи выходцем из богатой семьи он отказался от материальных благ и привелегий своего сословия и вел жизнь странствующего даоса.
Нже прведены стихи ЛИ БО в переводах А.И.Гитовича.

БЕЛАЯ ЦАПЛЯ

Вижу белую цаплю
На тихой осенней реке,

Словно иней, слетела
И плавает там, вдалеке.

Загрустила душа моя,
Сердце - в глубокой тоске.

Одиноко стою
На песчаном пустом островке

ВОПРОС И ОТВЕТ В ГОРАХ


Пытали однажды:
мол, что за нужда -
В нефритовых скалах
гнездо себе вью?
В ответ улыбнулся
и промолчал,
А сердце запело:
свободу люблю...
Стремнина
персиковых лепестков,
Летящих с обрыва
в ущелье теней.
Лишь здесь - небеса,
и земля - только здесь,
А не среди
людей'.

ХРАМ НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ.

На горной вершине
Ночую в покинутом храме.

К мерцающим звездам
Могу прикоснуться рукой.

Боюсь разговаривать громко:
Земными словами

Я жителей неба
Не смею тревожить покой

Летним днем в горах

Так жарко мне -
Лень веером взмахнуть.

Но дотяну до ночи
Как-нибудь.

Давно я сбросил
Все свои одежды -

Сосновый ветер
Льется мне на грудь.

НАВЕЩАЮ ОТШЕЛЬНИКА В ГОРАХ.

Собаки лают,
И шумит вода,

И персики
Дождем орошены.

В лесу
Оленей встретишь иногда,

А колокол
Не слышен с вышины.

За сизой дымкой
Высится бамбук,

И водопад
Повис среди вершин...

Кто скажет мне,
Куда ушел мой друг?

У старых сосен
Я стою один.

О ТОМ КАК ЮАНЬ ДАНЬ ЦЮ ЖИЛ ОШЕЛЬНИКОМ В ГОРАХ.

В восточных горах
Он выстроил дом

Крошечный -
Среди скал.

С весны он лежал
В лесу пустом

И даже днем
Не вставал.

И ручейка
Он слышал звон

И песенки
Ветерка.

Ни дрязг и ни ссор
Не ведал он -

И жить бы ему
Века.

СЛУШАЮ КАК МОНАХ ЦЗЮНЬ ИЗ ШУ ИГРАЕТ НА ЛЮТНЕ.

С дивной лютней
Меня навещает мой друг,

Вот с вершины Эмэя
Спускается он.

И услышал я первый
Томительный звук -

Словно дальних деревьев
Таинственный стон.

И звенел,
По камням пробегая, ручей,

И покрытые инеем
Колокола

Мне звучали
В тумане осенних ночей.

Я, старик, не заметил,
Как ночь подошла.

ЗИМНИМ ДНЕМ ВОЗВРАЩАЮСЬ
К СВОЕМУ СТАРОМУ ЖИЛИЩУ
В ГОРАХ

С глаз моих утомленных
Еще не смахнул я слезы,

Еще не смахнул я пыли
С чиновничьего убора.

Единственную тропинку
Давно опутали лозы,

В высоком и чистом небе
Сияют снежные горы.

Листья уже опали,
Земля звенит под ногою,

И облака застыли
Так же, как вся природа.

Густо бамбук разросся
Порослью молодою,

А старое дерево сгнило -
Свалилось в речную воду.

Откуда-то из деревни
Собака бежит и лает,

Мох покрывает стены,
Пыльный, пепельно-рыжий.

Из развалившейся кухни -
Гляжу - фазан вылетает,

И старая обезьяна
Плачет на ветхой крыше.

На оголенных ветках
Молча расселись птицы,

Легла звериная тропка
Возле знакомой ели.

Книги перебираю -
Моль на них шевелится,

Седая мышь выбегает
Из-под моей постели.

Надо правильно жить мне, -
Может быть, мудрым буду?

Думаю о природе,
Жизни и человеке.

Если опять придется
Мне уходить отсюда -

Лучше уйду в могилу,
Сгину в земле навеки.

С ОТШЕЛЬНИКОМ ПЬЮ В ГОРАХ.

Мы выпиваем вместе -
Я и ты,

Нас окружают
Горные цветы.

Вторая чарка,
И восьмая чарка,

И так мы пьем
До самой темноты.

И, захмелев,
Уже хочу я спать;

А ты - иди.
Потом придешь опять:

Под утро
Лютню принесешь с собою,

А с лютнею -
Приятней выпивать.

ЗА ВИНОМ.

Говорю я тебе:
От вина отказаться нельзя, -

Ветерок прилетел
И смеется над, трезвым, тобой.

Погляди, как деревья -
Давнишние наши друзья,

Раскрывая цветы,
Наклонились над теплой травой.

А в кустарнике иволга
Песни лепечет свои,

В золотые бокалы
Глядит золотая луна.

Тем, кто только вчера
Малолетними были детьми,

Тем сегодня, мой друг,
Побелила виски седина.

И терновник растет
В знаменитых покоях дворца.

На Великой террасе
Олени резвятся весь день.

Где цари и вельможи? -
Лишь время не знает конца,

И на пыльные стены
Вечерняя падает тень.